Costumbres funerarias en China

El VA cuenta con una de las colecciones más completas e importantes del arte chino que data de 3000 aC hasta la actualidad. La China (TT Tsui) galería en la Administración de Veteranos está organizado conforme a seis temas principales: vivir, comer, beber, adorar en el templo, el entierro, gobernando y la recolección. A continuación les presentamos un poco de historia de fondo sobre el tema de las costumbres funerarias, el uso de objetos de las colecciones y citas de fuentes originales.

La costumbre de enterrar a los ajuares funerarios con los cadáveres duró mucho tiempo, por lo que los artefactos que quedan van desde el Neolítico (alrededor de 5000 aC) hasta el final de la dinastía Ming (1644). Inevitablemente, la mayoría de ellos provienen de las tumbas de los pocos con la riqueza y el poder, la vida de la mayoría de la gente pasó a la historia registrada. Los elementos de esta antigua costumbre de vivir en la actualidad en la práctica de la quema de la representación en papel de los bienes de lujo en los funerales chinos.

La elección de un sitio de entierro, alrededor de 1170

El maestro Chen (1033-1107) dijo: "Adivinar un sitio de la tumba está orientada a conocer la excelencia de la tierra cuando la tierra es excelente, los espíritus se sientan cómodos y los descendientes florecerá;. El principio es el mismo que las ramas y hojas de una planta florece cuando la tierra está apostado en torno a las raíces. Cuando la tierra es mala ocurre lo contrario. Pero, ¿qué se entiende por excelencia de la tierra? Es la tierra que es brillante y húmeda, un crecimiento de florecimiento de las plantas y los árboles es la evidencia.
"Sin embargo, hay cinco problemas uno tiene que prestar atención en la selección de un lugar de enterramiento. Hay que ver que el lugar no se convertirá en un camino, una muralla de la ciudad, o una zanja; que no va a ser aprovechada por el alto rango o de gran alcance, que ya nunca va a ser cultivada. Otro texto dice que los cinco problemas que deben evitarse son las zanjas, caminos, aldeas, pozos y fosas.

Desde sus rituales familiares Chu, traducido por Patricia Buckley Ebrey, Princeton University Press, 1991, p105

Preparación de los ajuares funerarios, alrededor de 1170

Tallar la madera para hacer los carros y caballos, siervos y siervas, y todas las cosas necesarias para cuidar de la persona fallecida. Los objetos debe parecerse a los utilizados en la vida real pero será menor. De acuerdo con la ley, los que tienen rango oficinas de cinco o seis pueden tener treinta objetos, las personas con rango de siete u ocho oficinas, veinte objetos, y los que no han llegado los mensajes de la corte, quince objetos.
Preparar los muebles bajos del mundo. Esto se refiere a las cortinas de la cama, cojines, apoyabrazos, mesas y similares. Estos también debe parecerse a los utilizados en la vida, sino ser más pequeño.
Preparar el recipiente. Debe haber una con una cubierta de bambú, para contener las ofrendas de vino y la carne.
Prepare canastas. Debe haber una con una cubierta de bambú, para celebrar los cinco granos.
Preparar recipientes de barro. Debe haber tres hechos de cerámica para contener el vino y la carne seca.

Desde sus rituales familiares Chu, traducido por Patricia Buckley Ebrey, Princeton University Press, 1991, P109

La correcta realización de la ceremonia del entierro ha sido siempre un asunto de gran importancia para los chinos. El alma de una persona que se cree que dejar el cuerpo en la muerte, con el fin de ocupar su lugar en el mundo de los espíritus. Un funeral de dio a los espíritus en el otro mundo, así como los dolientes dejaron atrás, una idea clara de la categoría de la persona muerta. La separación de cuerpo y alma se sintió a causar un poco de miedo y confusión para el nuevo espíritu, por lo que los miembros supervivientes de la familia trató de brindar todo el apoyo del que necesitaba. Si ellos fueron capaces de facilitar su paso al otro mundo, razonaron, la persona muerta no se convirtiera en un espíritu maligno que volvería a causar problemas a los vivos. Los contenedores llenos de comida y bebida siempre y sustento en el viaje hacia el mundo espiritual. Otros objetos encontrados en las tumbas muestran que la vida en el más allá se pensaba que era lo mismo que en la tierra.


 

 


Elementos reales, tales como almohadas de cerámica se consideraron apropiadas las mercancías graves, ya que hizo el difunto más cómodo. Algunas veces los modelos se utiliza en lugar de lo real: los bienes de la dinastía Han (206 aC-220 dC) de entierro incluyen los modelos de una estufa y un corral de ovejas, un verde pequeño de la dinastía Ming (1368-1644) mesa de cerámica es una réplica de la clase de la tabla que, a tamaño completo, hubiera sido hecho de madera. Las estatuas de los feroces guardianes de tumbas que buscan fueron enterrados con el cadáver para ahuyentar los malos espíritus.

Las cosas que han sobrevivido en tumbas chinas no pueden representar al conjunto de los ajuares funerarios utilizados en el momento del entierro. Los ladrones de tumbas pueden haber robado algunos de los elementos más preciosos, y las telas pueden tener podrida de distancia.

La continuidad de las costumbres funerarias


 

 


Las prácticas funerarias chinas no estaban obligados a ninguna religión en particular, y la mayoría de la gente era muy fluida con sus lealtades. Una familia rica puede emplear un taoísta y un sacerdote budista para oficiar en un funeral, o invitar a un experto en los clásicos confucianos a leer los textos que expresan el valor de los vínculos familiares más allá de la tumba. De hecho, las creencias chinas acerca de la muerte se remontan mucho más allá de las religiones organizadas discutidos aquí.

Fiestas funerarias y la ofrenda de comida y bebida a los espíritus han desempeñado un papel en los ritos de la muerte desde el principio mismo de la civilización china, y siguen haciéndolo hoy en día. Tinajas funerarias pintadas con audaces patrones arremolinados sobrevivir desde el Neolítico, algunos incluso con restos de comida.

La realeza y la aristocracia fueron enterrados con un gran número de vasos de bebida y comida, a menudo hechas de metal. El bronce era uno de los más importantes de los muchos materiales utilizados para las mercancías graves. Buenas entierros mostró su gratitud a los espíritus del universo y estableció la reputación de los muertos en el más allá. Para casi todos los periodos del pasado de China, es posible seleccionar objetos funerarios relacionados con el comer y beber.

Los cambios en las costumbres funerarias